É imperativo encontrarmos o caminho pelo qual possamos chegar à compreensão do que é o 'político', diferenciando-o, procurando aquilo que nele é característico, para, a seguir, dar aos outros caminhos que dele se afastam um caráter único, comum a todos os demais. Ou correremos o risco de não distinguir a arte de um governante das concepções do intérprete, do patrão, do profeta, do arauto, ou de outros assemelhados. E, iludidos, obedecer a um poder estranho e alheio à ciência da política.
Pela educação e instrução recebidas, os políticos em muito se aproximam dos seus governados, razão pela qual 'representatividade' é algo ignorado pelas duas classes.
Precisamos, pois, determinar o gênero de governança a ser exercida pelo 'político', diferenciando a imposição (mesmo, ou principalmente, a subliminar) do admissível por isenta escolha, não confundindo dirigentes com impostores.
Governos aristocráticos e governos oligárquicos, governos monárquicos e governos ditatoriais sucedem-se uns aos outros, sempre em decorrência da inobservância da política enquanto ciência.
Como não se compreende uma sociedade organizada sem a política, lamentaremos, finalmente: não temos um país. E, infere-se, o Brasil não existe, nem jamais existiu. Há, isso sim, faz mais de quinhentos anos, uma ficção, insistente em se apresentar como realidade; uma vaga idéia, incipiente, confinada num território de 8.547.403,5 km².
(Caos Markus)
Com a revolução tecnológica criou-se um paradoxo sobre a importância de comunicar-se: a comunicação deixou de ser bilateral para ser multilateral. De há muito o homem deixou de comunicar-se pessoalmente. Destaca-se face essa problemática a 'promoção funcional', pela valorização dos meios de comunicação em si mesmos, desde o rádio, a televisão, a telefonia, o fax, e mais recentemente a internet. Nesta órbita, é possivel fazer uma analogia do distanciamento em que a comunicação global determinou às pessoas, tornando-as estáticas a essa realidade.
Não obstante, a comunicação exige valores além da 'comunicação pela comunicação': valores socio-culturais, socio-políticos, socio-econômi cos e até socio-ambientais. Impõe-se uma profunda alteração nas formas de se comunicar, verificando quais mudanças devem merecer a primazia dessa reforma, rumo ao aprimoramento da comunicação pessoal. Faz-se necessário voltar ao tempo em que a conversa presencial, 'olho no olho', estimulava o senso do grande público, ainda que os meios não tivessem o aparato e a sofisticação atuais, hoje comprovadamente a serviço do direcionamento da "opinião pública", já agora restrita a regras do mercado, suprimida a argumentação como pressuposto das relações verdadeiramente interpessoais.
(Caos Markus)
PRESIDIÁRIO POR VONTADE PRÓPRIA: A NOVA CLASSE SOCIAL NA EUROPA
EM PORTUGAL, PAÍS ONDE O DESEMPREGO SUPERA 16% (A TERCEIRA MAIOR TAXA DA EUROPA, DEPOIS DE ESPANHA E GRÉCIA), PRESO QUER FICAR NA CADEIA
Diante da pior crise econômica e social do país em mais de 30 anos, Portugal vive uma situação inédita: ALGUNS DOS PRISIONEIROS QUE TERIAM DIREITO DE PASSAR PARTE DA PENA NA CASA DE SUAS FAMÍLIAS ESTÃO ABRINDO MÃO DESSE PRIVILÉGIO PARA NÃO PESAR NO ORÇAMENTO FAMILIAR.
A informação é de Julio Rebelo, presidente do Sindicato Independente da Guarda Prisional. Ele confirma que as prisões portuguesas vêm registrando um número cada vez maior de detentos que optam por ficar na cadeia. "Nunca tinha visto isso em meus quase 20 anos trabalhando no sistema carcerário. Em Portugal temos um sistema que permite que certos prisioneiros possam passar até três dias da semana em casa, mas, dada essa opção a alguns deles, o que verificamos é que vários têm escolhido ficar na prisão. Quando perguntamos o motivo, a resposta é muito clara: NÃO SER UM PESO FINANCEIRO AINDA MAIOR PARAS SUAS FAMÍLIAS. Não temos dados exatos de quantos são esses detentos, porém, a proporção não é insignificante e REVELA MUITO DA CRISE QUE VIVEMOS. Não é normal que alguém prefira estar dentro da prisão do que em sua casa".
Os dados sociais portugueses são, de fato, graves. A recessão deve aumentar em 2013, enquanto salários e aposentadorias são cortados. Ontem mesmo, o governo anunciou que a contração do PIB este ano não será de 1%, como se previa, mas de 2%. No fim de 2012, o quatro trimestre do ano registrou queda de 3,2% na economia portuguesa.
No total, o país já perdeu 2% da população, com o governo estimando que MAIS DE 220 MIL PORTUGUESES ABANDONARAM LISBOA, PORTO E CIDADES MENORES, em busca de trabalho em Angola, BRASIL, Alemanha e Suíça.
Partidos de oposição e sindicatos insistem que a política de austeridade tem levado o país a registrar mais um ano de recessão. Mas a União Europeia rebate que apenas continuará a liberar os recursos do resgate para Portugal se Lisboa mantiver seus planos para reduzir seu déficit.
A política de austeridade tem criado uma situação crítica nas prisões. Além do corte no orçamento, há um número recorde de detentos.
Hoje, mais da metade das prisões do país estão superlotadas. Três delas recebem mais que o dobro dos presos que deveriam: Angra do Heroísmo (taxa de ocupação de 251%), Elvas (234%) e Portimão (214%).
O temor é ainda maior diante da possibilidade do aumento de casos de corrupção dentro da prisão, por conta da crise. Isso porque produtos de higiene e outros itens básicos começaram a ser cortados. O resultado é a ação de guardas vendendo os produtos aos detentos.
Nas 53 prisões portuguesas,segundo dados de 2012 da Direção-Geral dos Serviços Prisionais de Portugal, existem 13 mil prisioneiros, dos quais 2,5 mil estrangeiros. Segundo a entidade, 325 são brasileiros. Trata-se da segunda maior nacionalidade, superada só por Cabo Verde, com cerca de 700 prisioneiros.
(copydesk, Caos Markus)
O "Socialismo" da "Social-Democracia" -no Populismo de Esquerda do Brasil- não apenas "diminui" a pobreza dos miseráveis, mas também financia a opulência dos ricos.
Silvio Santos, até a pouco tempo na lista de sonegadores, num "passe de mágica", hoje está na lista de bilionários da 'Forbes'.
Mais recentemente, o apresentador ganhou as manchetes brasileiras quando o Banco Panamericano foi pego em um escândalo fiscal, que fez com que Silvio viajasse à Brasília para pedir ajuda ao então presidente Lula. Silvio foi socorrido com um empréstimo de US$ 1,25 bilhão. No ano seguinte, lembra a Forbes, o banco foi vendido ao também bilionário André Esteves, do BTG Pactual. "O fiasco com o banco não estragou a imagem e a reputação do apresentador", diz a revista que o chama de "verdadeiramente, um superstar".
Por Silvio Santos atingir uma fortuna estimada em US$ 1,25 bilhão -cerca de R$ 2,5 bilhões-, a Forbes noticiou ao público americano quem é o empresário brasileiro "mais famoso do país", que começou como vendedor ambulante nas ruas do Rio de Janeiro. Silvio Santos estará na lista de março de bilionários, compilada pela revista, que fará dele "a primeira celebridade bilionária brasileira" a entrar no ranking (condição hoje comparada à da apresentadora de TV americana Oprah Winfrey e a dos diretores de cinema Steven Spielberg e George Lucas).
A revista relata a vida do apresentador de 82 anos, ressaltando que Santos consegue entreter gerações por anos, de jovens a adultos, tendo construído um império com atuações relacionadas a mídia, imóveis, bancos e produtos de beleza. Hoje, o Grupo Silvio Santos é um conglomerado de 30 companhias que empregam cerca de 8 mil funcionários e geram uma receita anual de US$ 2 bilhões.
A matéria lembra da Tele Sena (que vendeu US$ 158 milhões no ano passado), do SBT e da marca Jequiti, intitulada como "a mais promissora empresa de Silvio Santos". A Jequiti tem crescido a uma taxa de dois dígitos, ano após ano, atraindo empresas como Coty e L'Oréal.
(copydesk, Caos Markus)
Congressista brasileiro é o 2º mais caro entre 110 países
O congressista brasileiro é o segundo mais caro em um universo de 110 países, mostram dados de um estudo realizado pela ONU (Organização das Nações Unidas) em parceria com a UIP (União Interparlamentar).
CADA UM DOS 594 PARLAMENTARES DO BRASIL (513 DEPUTADOS E 81 SENADORES) CUSTA AOS COFRES PÚBLICOS US$ 7,4 MILHÕES POR ANO.
Para permitir comparações, o estudo usa dados em dólares, ajustados pela paridade do poder de compra -um sistema adotado pelo Banco Mundial para corrigir discrepâncias no custo de vida em diferentes países.
O CUSTO BRASILEIRO SUPERA O DE 108 PAÍSES e só é menor que o dos congressistas dos Estados Unidos, cujo valor é de US$ 9,6 milhões anuais.
Mas as verbas a que cada congressista tem direito equivalem a boa parte do total. No Brasil, por exemplo, salários, auxílios e recursos para o exercício do mandato de um deputado representam 22% do orçamento da Câmara.
Entre outros benefícios, deputados brasileiros recebem uma verba de R$ 78 mil para contratar até 25 assessores. Na França -que aparece em 17º lugar no ranking dos congressistas mais caros- os deputados têm R$ 25 mil para pagar salários de no máximo cinco auxiliares.
Assessores da presidência da Câmara ponderam que a Constituição brasileira é recente, o que exige uma produção maior dos congressistas e faz com que eles se reúnam mais vezes -na Bélgica, por exemplo, os deputados só têm 13 sessões por ano no plenário. No Brasil, a Câmara tem três sessões deliberativas por semana.
(copydesk, Caos Markus)
NA PROFUNDEZAS DA WEB: NARCOTRÁFICO EM NAVEGAÇÃO SUBMERSA
No Silk Road, todo comércio é possível. Esse grande mercado na internet vende vários tipos de droga (de haxixe do Marrocos a cocaína da Holanda e cogumelos dos EUA), remédios controlados, equipamentos para hacking e espionagem, joias falsas, pacotes de conteúdo pornográfico.
Criado há dois anos, o serviço é investigado pela polícia dos EUA, mas continua no ar porque está escondido na "deep web", a internet profunda, espaço da rede só acessível usando o Tor, um browser para navegação anônima.
Nele, os sites têm endereços cifrados e não podem ser encontrados por mecanismos de busca tradicionais, como o Google.
Ao todo, o Silk Road movimenta cerca de R$ 2,4 milhões por mês, segundo Nicolas Christin, da Universidade Carnegie Mellon (EUA), autor do primeiro estudo sobre o site.
Concluída em julho do ano passado e revisada em novembro, a pesquisa mostra que a maioria dos vendedores comercializa poucos itens, que as entregas são feitas por correio e que drogas são o carro-chefe. Em entrevista, Christin explica o que isso significa: "O Silk Road concorre com o traficante da esquina, não com grandes cartéis".
Com 14% dos itens à venda, a principal categoria é maconha, inclusive em volume de negócios. "Suspeito que o site não seria viável se não comercializasse esse tipo de produto", diz Christin, diretor-associado do Instituto de Informação em Rede da universidade.
Na "web da superfície", como usuários da "deep web" chamam a internet comum, há poucas menções ao Silk Road. A ideia é manter o mistério: quanto menos atenção chamar, melhor. O pseudônimo usado pela pessoa -ou pelo grupo- por trás do site é Dread Pirate Roberts, personagem do romance "A Princesa Prometida" (1973), de William Goldman. No livro, Roberts não é só um pirata, mas vários, que repassam a alcunha uns aos outros em uma sucessão criminosa.
ORIGENS MILENARES
Assim como o pseudônimo de seu criador, o nome do Silk Road também é uma referência: remete à Rota da Seda, que ligou Ásia, África e Europa pelo comércio por cerca de 2.000 anos.
Embora tente manter a discrição, Dread Pirate Roberts não conseguiu: dois senadores dos EUA pediram investigação poucos meses após a inauguração do site.
Em 2012, a DEA (Agência de Combate às Drogas) admitiu investigar o Silk Road. Desde então, usuários do site relataram o sumiço de alguns vendedores.
A presença de brasileiros existe, mas é pequena. No fórum, há conversas em português e referências a cidades do país. "Meu envelope foi entregue lacrado e intacto", relata em inglês um usuário que diz ser brasileiro. Segundo ele, a entrega foi feita em "quase dois meses", disfarçada como cartão de aniversário.
Para Pedro Abramovay, ex-secretário nacional de Justiça e professor da FGV-RJ, a lei é cinzenta sobre recebimento de drogas do exterior: "Em tese, sempre que é para consumo pessoal é caracterizado como porte". Ele defende que essa é a interpretação correta. Mas daí, para a polícia entender e caracterizar dessa forma, é outra história." Ou seja: se for pego, o usuário pode, sim, responder por tráfico internacional.
(copydesk, Caos Markus)
A certeza de cada um está em imaginar que o outro nada sabe, porque essa é a melhor maneira de não se admitir nas próprias incertezas. Mas, em comum temos, todos, os dias todos, todos iguais, cheios de esperadas e não desejadas surpresas.
Jamais fomos ou conseguimos de fato ser, e então inventamos divisões, demarcações, fronteiras através de idéias (que ninguém as tem por definitivo), pela cor (que todos têm), por isso e mais aquilo (a mais pura falta de ser).
Por isso, eu espero você onde -sabemos- não estaremos juntos: em mim mesmo e em você própria. Você se capacitando para ser uma possibilidade; eu me possibilitando à sua incapacidade.
Que mania a necessidade de tantas diferenças, para ao fianl sermos assim tão iguais! Que inexplicável compulsão, cheia de razões a inexplicar tudo o que é mais simples, como o medo é, como é a breve loucura de não chegar lá porque não se sabe aonde é, e nem se é, ou porque é, ou deva ser...
Você acha Freud ultrapassado, mas a libido não é. Você acha a família superada, mas quer ter uma. Você me acha retrógrado, e ainda me quer. Quanta coisa você diz que não é, só porque de fato é. Que estranha mania de não ser! Assim, precisando sempre que eu nada seja, além do que você possa ser e nunca será.
E como fica tudo tão difícil! A gente tão perto e tão distante;"direita" e "esquerda" que já fomos um dia, que seremos ainda noutro.
Vem comigo, vamos passear no parque, tomar sorvete, comer pipoca.
Depois, a gente diz para todo mundo que estamos muito felizes, que já fizemos a nossa mais particular revolução, e que ela deu certo, com direito a flores e cartãozinho de "eu te amo", e de "quero ficar com você pela eternidade da minha vida". Vem, vamos ser babacas, porque é isso que todo mundo na verdade é.
Então, tudo mal feito, nada será como antes: meio à toa, a gente vai se desculpar; não um ao outro, porém, cada um a si mesmo, que é para não arredar pé das tantas convicções, das tantas ideologias ficcionadas como pretexto maior a essa formidável insegurança individualmente coletiva.
(Caos Markus)
Como eu creio desprezível ideologia de qualquer naipe, por entender que é exatamente nela que se abriga o fascista (de direita e de esquerda), nada me resta senão confessar aos patrulheiros da ordem universal que transgredi, e, por isso, aceitar o meu expurgo do reino dos bem-aventurados políticos dessa terra que vive ao deus dará. Já não me interesso por nenhum Cavaleiro da Esperança moderno.
Diga lá, você, em seu esconderijo de centrais únicas e filiais múltiplas do pensamento nacional das bases trabalhadoras. Você que tanto apregoa combater as oligarquias, já parou e refletiu sobre a oligárquica governabilidade de poucas idéias e muito dinheiro para assegurá-la?
Como pude ser cego e imaginar que via um futuro promissor conduzido pelas mãos de alucinados, disso sinceramente eu me arrependo. Como também me arrependo em ter emprestado o meu aval à idéias de quem não as tinha. Pensara eu na vocação única que supostamente todos teríamos para a liberdade, e foi necessário me defrontar com o exclusivo dom humano -a subserviência- para então entender o quão de fato todo homem tem o seu preço.
Ao constatar, porém, o quanto miseráveis temos sido cada um de nós, a nossa escassa consideração em relação uns aos outros, percebi a real grandeza da lei da oferta e procura nas relações humanas. Definitivamente, entendi que para não ser tratado como mera mercadoria eu teria que lançar-me no mercado de futuros como artigo de luxo, ainda que por isso entenda-se o supérfluo.
Foi bom, enfim, decobrir porque você, que se diz tão trabalhador, é assim tão "burro de carga". Quer dizer, porque você é tão patrão quanto o seu pior empregador, preferindo resgatar na exploração do alheio o prejuízo da sua própria fragilidade.
Melhor ainda, foi acreditar em mim mesmo, dispensando os elogios de quem nada além disso tem a oferecer, por isso mesmo a si próprio super valorizando, incapaz de reconhecer os seus atributos, pela falta, é claro, de ao menos um.
(Caos Markus)
Sem nenhuma dúvida, o ensino "laico", em oposição à educação institucionalizada a partir de doutrinas e ideologias várias, todas elas com o mesmo propósito, isto é, dogmatizar está ainda muito distante daquilo que se convencionou denominar "educação democrática". Reflexo do gigantismo burocrático do Estado, ou até mesmo a sua fonte, a Escola no Brasil tem padrão de excelência apenas na reprodução de uma sociedade viciada num vago conceito de "competitividade", a revestir-se da mais ampla permissividade de um descabido "salve-se quem puder", em nome da concorrência profissional nesse que é um mercado de trabalho cada vez mais restrito.
Conduzidos para a alienação , não são chamados os educandos à participação, através do estímulo ao auto-didatismo que o desenvolvimento da crítica poderia proporcionar. Muito pelo contrário, o que se tem pretendido é dar continuidade à formação de gerações limitadas em seu progresso intelectual. E, o que é pior, esse procedimento é muito mais "maquiavélico" do que se possa imaginar, pois que professores, diretores, assistentes, coordenadores, etc., etc., são os primeiros a consentir com o modelo educacional fundamentado no "monólogo", no discurso unilateral, do tipo "quando um burro fala o outro abaixa a orelha". Prepostos de administrações tacanhas, esses funcionários brigam pelo poder miúdo.
Muito curioso é constatar-se, por ocasião de greves de professores e similares, a total ausência de "produção" que os grevistas jamais conseguem assimilar. Pois a sociedade não está convencida de que não pode ficar sem o trabalho desses presunçosos. Assim, "compramos" um "produto" somente quando convencidos de que ele nos faz falta, de que viver sem ele seria viver mal. Porém, a falsa idéia de que um diploma faz muita falta é a contradição dos próprios mestres: reclamam por melhores salários, afinal têm diploma de curso superior! E daí?!!
Há ainda quem acredite merecer uma mais significativa remuneração porque é pós-graduado, mestre, doutor, num vago curso de não sei o quê.
Construtivismo, Piaget ou Paulo Freire fazem parte dos coquetéis culturais de elite pseudo-intelectual de educadores nacionais. Tudo regado ao tempero de esotéricos "ensinamentos" da embalsamada vanguarda socialista.
É preciso dizer que se um metalúrgico ganha muito mais que o seu professor é porque a economia nacional sente falta, no mínimo, daquilo que ele produz.
Controlar os pensamentos do corpo discente, ou pretendê-lo, tem ocasionado um processo "sui generis", onde "educador" e "educando" parecem estar num formidável campo de batalha, cada um lutando por diferentes propósitos. Diametralmente opostos, o aluno e o professor tornaram-se rivais, quando o primeiro reage prontamente à tentativa do segundo em monopolizar o raciocínio.
Derrubar essas trincheiras significará admitir possível a Educação enquanto desenvolvimento marcado pela bilateralidade, superado então o antagonismo, com o sepultamento de tantos quantos creditem a si mesmos o mérito que nenhum diploma pode outorgar.
(Caos Markus)
Situada no ápice da mais completa descrença, sem quaisquer perspectivas, a raça humana decreta o desvario como conduta, arrebatada pelo encantamento da imagem que vê refletida no lago do seu mais interior sentimento, a empáfia. E. cometendo a morte, quer louvar a vida que pretende criar -falsa, adornada pelo delgado véu da vulgaridade.
Corroborados pela fragilidade dos nossos sistemas políticos, temos sido artífices das mais espetaculares cenas de cupidez, elevando o hediondo ao nível de normalidade; e, na recusa sistemática das ofertas que nos são feitas pela história da nossa civilização, com multiplicidade de ilustrações das conseqüências funestas advindas do irracionalismo como padrão de conduta, propugnamos por modelo educacional ainda voltado para o sucesso financeiro como objetivo maior a ser alcançado pelo indivíduo, relegando à inferioridade todo e qualquer projeto que pretenda resgatar ao homem a sua verdadeira vocação na terra, quer seja, a de viver em plenitude, somente conquistada quando rompido o isolamento e atingida a integração entre espírito e razão, através da reconciliação com o coletivo.
Doutrinas alheias à 'humanidade' sucumbida em cada um que nós deverão ser rejeitadas, se à presente inquietação quisermos resistir. E, inversamente, maior atenção deveremos dedicar aos erros sucessivamente praticados, pois que quando alguém se engana sempre da mesma maneira, quer dizer, quando estamos frente a um erro sistemático chamamos a isso simplesmente "erro", ou seja, apenas encobrimos o vazio da nossa ignorância com uma única palavra.
Pretender mudanças é se predispor a isso, não bastando apenas desejá-las como um devoto que aguarda vir a ele aquilo que dele mesmo depende. Modificar exige novo comportamento, em admissão da responsabilidade nas faltas cometidas e em intenção de corrigi-las; tarefa, em suma para quem pode reconhecer as próprias limitações e identificar fronteiras só expugnáveis mediante a aceitação primeira da humildade como atributo da razão.
Pretender a vida é não ordenar a morte como a sua garantia. Afinal, não se garante a tese pela antítese.
(Caos Markus)
