A negação e a afirmação absolutas nos conduziram a um só universo de reações concêntricas. Levaram-nos, contudo, porque a revolta foi perdida.
Não há porque negar a condição que oprime, se não for para afirmar o direito do oprimido. Não haverá qualquer sentido em afirmar o direito do oprimido, se não for negado o que oprime.
Ambos, o 'sim' e o 'não', reciprocamente, exigem um do outro; e, juntos, não matam.
A revolta como pensamento deseja o 'relativo'. Porque só nele poderemos construir uma regra moral; construí-la para o homem.
Em todos os seus efeitos, a 'revolta' colocou o 'relativo' como espera do homem. É a norma que dirige a ação revoltada. Restrita ao relativo, eis garantida a sua humanidade, a desejá-la magnífica e trágica. Tragédia e magnitude presentes no destino humano.
Essa 'filosofia revoltada' é complementada pela 'ação'. Sensibilidade e pensamento se lançam à concretização da revolta através de 'atos', a um só tempo as determinantes e as opções, sem o quê nenhum valor teria a concepção.
A especulação pode, então, se mostrar como verdade -a efetivação de suas conclusões favoráveis ao ser humano.
Não apenas o realizável no concreto da existência, porém, o real fático: eis um pensamento humanista.
A revolta é humanizada através da ação por ela mesma proporciona. Se a sua resolução não estivesse nesse agir, condenada restaria a revolta. E de resto, condenada a própria filosofia. Porque a verdade é demonstrada por sua capacidade de consumação.
Uma das dimensões da filosofia é, via de consequência, a 'ação'. Falsa a filosofia, onde a prática for exluída.
Revoltar-se pelo homem é valor supremo. A revolta é, por isso, ação de amor para o presente. E a resposta da filosofia é a prática, ou seja, ato de amor.
(Caos Markus)
segunda-feira, 16 de abril de 2012
SEGUNDA-FEIRA, 21 DE MAIO DE 2012: "CONSUMAÇÃO"
A negação e a afirmação absolutas nos conduziram a um só universo de reações concêntricas. Levaram-nos, contudo, porque a revolta foi perdida.
Não há porque negar a condição que oprime, se não for para afirmar o direito do oprimido. Não haverá qualquer sentido em afirmar o direito do oprimido, se não for negado o que oprime.
Ambos, o 'sim' e o 'não', reciprocamente, exigem um do outro; e, juntos, não matam.
A revolta como pensamento deseja o 'relativo'. Porque só nele poderemos construir uma regra moral; construí-la para o homem.
Em todos os seus efeitos, a 'revolta' colocou o 'relativo' como espera do homem. É a norma que dirige a ação revoltada. Restrita ao relativo, eis garantida a sua humanidade, a desejá-la magnífica e trágica. Tragédia e magnitude presentes no destino humano.
Essa 'filosofia revoltada' é complementada pela 'ação'. Sensibilidade e pensamento se lançam à concretização da revolta através de 'atos', a um só tempo as determinantes e as opções, sem o quê nenhum valor teria a concepção.
A especulação pode, então, se mostrar como verdade -a efetivação de suas conclusões favoráveis ao ser humano.
Não apenas o realizável no concreto da existência, porém, o real fático: eis um pensamento humanista.
A revolta é humanizada através da ação por ela mesma proporciona. Se a sua resolução não estivesse nesse agir, condenada restaria a revolta. E de resto, condenada a própria filosofia. Porque a verdade é demonstrada por sua capacidade de consumação.
Uma das dimensões da filosofia é, via de consequência, a 'ação'. Falsa a filosofia, onde a prática for exluída.
Revoltar-se pelo homem é valor supremo. A revolta é, por isso, ação de amor para o presente. E a resposta da filosofia é a prática, ou seja, ato de amor.
(Caos Markus)
DOMINGO, 20 DE MAIO DE 2012: "ARTIGO 171"
ARTIGO 171 DO CÓDIGO FLORESTAL
"art. 171 - serão preservadas as áreas silvestres destinadas
ao habitat natural dos boitatás, das currupiras, dos sacis,
das mulas sem cabeça e demais assemelhados."
(Caos Markus)
SÁBADO, 19 DE MAIO DE 2012: "RELIGIÃO SEM CÉREBRO"
Muitos clérigos, contrários ao aborto de anencéfalos,
agem em causa própria.
Afinal, são a prova de que basta ter religião,
sendo desnecessário cérebro,
para alcançar a maturidade da idade da razão.
(Caos Markus)
SEXTA-FEIRA, 18 DE MAIO DE 2012: "PRODUZINDO O ANALFABETISMO"
Se por um aspecto o conceito de 'escrita' enquanto 'cópia'
inibe a verdadeira escrita, por outro, a concepção de 'leitura'
como algo 'decifrado' não somente reprime a leitura,
mas -por extensão- gera ainda outros problemas.
Assim atuando, a Escola opera uma seleção inicial
entre os que aprenderão a ler mais rapidamente
(porque já falam como "devem falar")
e os que deverão mudar de 'dialeto' para "aprender a ler".
Por consequência, essa Escola não contribui com
qualquer acréscimo ao número de 'alfabetizados'.
Ao contrário, coopera com a produção de mais analfabetos.
(Caos Markus)